ناوِليني ثِيابي لِأَنصَرِفَ . فَقالَ عليه السلام : لا يا عَمَّتا ، بِيتِي اللَّيلَةَ عِندَنا ، فَإِنَّهُ سَيولَدُ اللَّيلَةَ المَولودُ الكَريمُ عَلَى اللَّهِ عز و جل ، الَّذي يُحيِي اللَّهُ عز و جل بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها ، فَقُلتُ : مِمَّن يا سَيِّدي ، ولَستُ أرى بِنَرجِسَ شَيئاً مِن أثَرِ الحَبلِ ؟ فَقالَ : مِن نَرجِسَ لا مِن غَيرِها ، قالَت : فَوَثَبتُ إلَيها فَقَلَّبتُها ظَهراً لِبَطنٍ فَلَم أرَ بِها أثَرَ حَبلٍ ، فَعُدتُ إلَيهِ عليه السلام فَأَخبَرتُهُ بِما فَعَلتُ ، فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قالَ لي : إذا كانَ وَقتُ الفَجرِ يَظهَرُ لَكَ بِهَا الحَبلُ ؛ لِأَنَّ مَثَلَها مَثَلُ امِّ موسى عليه السلام ، لَم يَظهَر بِهَا الحَبلُ ، ولَم يَعلَم بِها أحَدٌ إلى وَقتِ وِلادَتِها : لِأَنَّ فِرعَونَ كانَ يَشُقُّ بُطونَ الحبلى في طَلَبِ موسى عليه السلام ، وهذا نَظيرُ موسى عليه السلام . قالَت حَكيمَةُ : فَعُدتُ إلَيها فَأَخبَرتُها بِما قالَ ، وسَأَلتُها عَن حالِها ، فَقالَت : يا مَولاتي ، ما أرى بي شَيئاً مِن هذا ، قالَت حَكيمَةُ : فَلَم أزَل أرقُبُها إلى وَقتِ طُلوعِ الفَجرِ ، وهِيَ نائِمَةٌ بَينَ يَدَيَّ لا تُقَلِّبُ جَنباً إلى جَنبٍ ، حَتّى إذا كانَ آخِرُ اللَّيلِ وَقتَ طُلوعِ الفَجرِ وَثَبَت فَزِعَةً ، فَضَمَمتُها إلى صَدري وسَمَّيتُ عَلَيها ، فَصاحَ ( إلَيَّ ) أبو مُحَمَّدٍ عليه السلام ، وقالَ : اقرِئي عَلَيها : « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » فَأَقبَلتُ أقرَأُ عَلَيها وقُلتُ لَها : ما حالُكِ ؟ قالَت : ظَهَرَ ( بِيَ ) الأَمرُ الَّذي أخبَرَكِ بِهِ مَولايَ ، فَأَقبَلتُ أقرَأُ عَلَيها كَما أمَرَني ، فَأَجابَنِيَ الجَنينُ مِن بَطنِها يَقرَأُ مِثلَ ما أقرَأُ ، وسَلَّمَ عَلَيَّ . قالَت حَكيمَةُ : فَفَزِعتُ لِما سَمِعتُ ، فَصاحَ بي أبو مُحَمَّدٍ عليه السلام : لا تَعجَبي مِن أمرِ اللَّهِ ، إنَّ اللَّهَ عز و جل تَبارَكَ وتَعالى يُنطِقُنا بِالحِكمَةِ صِغاراً ، ويَجعَلُنا حُجَّةً في أرضِهِ كِباراً فَلَم يَستَتِمَّ الكَلامُ حَتّى غُيِّبَت عَنّي نَرجِسُ فَلَم أرَها ، كَأَنَّهُ ضُرِبَ بَيني وبَينَها حِجابٌ ، فَعَدَوتُ نَحوَ أبي مُحَمَّدٍ عليه السلام وأَنَا صارِخَةٌ ، فَقالَ لي : ارجِعي يا عَمَّةُ فَإِنَّكِ